暴风雨让人看穿所有「包装外表」、却忘记滋养我们人民灵魂的意图,以及用看似「具有救恩力量」的习惯来麻痺人心的各种企图。
小区有位叫秀梅的大嫂,吃斋念佛,菩萨心肠,不忍小猫被活活饿死,见我在院里看别人玩牌,便央求我一起救猫下来,我欣然答应。从物业打听好哪个单元能上楼顶,一行人便带上她准备好的碎肉、水、布袋、绳子前往营救。
当时,她只顾呼喊圣母救她,别的什么都没想。她对我们说:“要好好恭敬天主,抓紧时间救灵魂,如果等到天主收你灵魂时就晚了。”
其实我们不难找出原因:除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外,用通俗语言表达:我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上,人家快就快在“双腿迅跑”上。
这些外文珍本文献是研究世界文化,以及中西文化交流史的珍贵资料,一直受到世界的关注。这些即将展出的文献具有较高的版本价值、学术价值和史料价值,体现了馆藏旧外文文献的丰富内涵。
这卷书应是约史雅国王(前639-608)在装修圣殿时发现的那卷(参考列下22,8-13),促成约史雅进行宗教改革(参考列下23,1-27)。其作者以垂直线强调天主的唯一性和以水平线界定人与人的关系。]
我们的人生有一个非常使命耶稣的受洗开始了他的在世使命——担负了我们的十字架,为我们受苦受辱,以言以行宣告父的福音,他升天后,圣神降临,为的是使更多人获得救恩。
祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说:上主的神临於我身上,因为祂给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年(路四18-19
在这种情形下,其主要的用意是为了个别信友的永远救恩,满足其重大的灵性需要…」(第四十五章)。
在那个以教会以外没有救恩为标志的时期,许多争斗都是为了对抗异端。若不领洗就不能进天堂。然而,教会渐渐对这个概念有了更深刻的理解。