（主礼每咏唱前，先揭开已遮掩苦像的一部分，第三次全部揭开）然后将十字架放在预定的地方，两旁安放蜡烛，所有人员依次朝拜十字架（行双膝跪拜礼，若不习惯亦可行口亲礼，行口亲礼者，亲吻苦像一处即可）。

大凡谨记着圣教会经费，各需量力捐助慷慨行哀矜的教友，对自己却很小气。这类事例不胜枚举。古人曰俭以养德，这小气实则为大气、正气、义气，是可上升到被耶稣所称赞的神贫境界。所以我们切勿妄加判断。

从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。

福音的总结语听起来好似一句宣告：这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚纳匝肋行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂（11节）。加纳婚宴的意义远远超过对耶稣第一个神迹的单纯叙述。

这些犹太人可以接受耶稣讲话有权威，充满了智慧，能治病，行奇迹，甚至可以接受耶稣是一位先知，但是，他们不会接受耶稣是从天上降下来的，更不会接受，他就是天主。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

在诵念过程中，始终拿着经本，坚持意随字行，向天主表达感谢、赞美、祈求。

在耶稣未出生以前便有先知预言出来了，并有整部的圣经以及代代相传的宗徒们给他作证，耶稣可以预知以后发生的事，他的一生行过很多奇迹，甚至多次使死人复活。

为了感谢人家拾金不昧的行为，保禄去副食店买了一些东西，在他家举行在了一场酒宴，酒宴上保禄给大义一家人讲了天主教是怎么回事；耶稣是老天爷下凡人间，他的使命是拯救世人；耶稣生前所行圣迹甚多，比如胎瞎复明、瘸腿的人立时行走

阿根廷教宗特别强调，我们要承担起责任，平信徒也一样，是吗？如果我要是看到堂区里有这样的事，就应该鼓起勇气去找到本堂司铎直接告诉他。人们因为这样的丑闻而痛心。