相反地，普利西神父在他所处的环境中做穷人中的穷人，一生奉献与服务。

针对移民问题，教宗在文告中强调一些政界人士企图将一切不幸推到移民身上，而且剥夺穷人的希望。他们的言论是站不住脚的。

信德网讯陕西三原教区武官坊堂区下属西阳镇天主堂窦腾神父带领教友福传员一行40人于1月17-19日连续3天开展了农历春节前夕福传慰问，探望穷人、病人、孤寡老人的活动。

成千上万的青年自愿利用假期为穷人服务。因著葡萄牙主教团的意愿和天主教青年的渴望，里斯本世青节将是个美妙至极的经验。」

德兰修女的例子是穷人中最贫穷的，为「明确呼吁整个教会和所有国家，更加关注福音和怜悯、同情、慷慨和治愈病者身体和精神生活的文化。」主教解释说，一个健康的身体是身体、心灵和精神相互交融的身体。

教宗也表扬了当地教会在教育、医疗卫生和为穷人及有需要的人提供爱德服务方面做出的努力。他说，教会作为天主大家庭的标记和工具，该当为越过疆界、拥抱每个人的天主的爱作见证。

我们对局势感到非常忧虑，但我们仍然勇往直前：这是我们为福音、为穷人服务使命的组成部分。我们为蒙塔诺祈祷、为她的家人祈祷”。

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。

教宗说：在经济迅速成长的进程中也存在着一些危险，不幸的是，这些危险会很容易地避开道德方面的考量，其结果就是社会上的穷人有可能被排除在他们合情合理所应享有的国家繁荣之外。

教宗首先指出，圣喇沙的教育观阐明，所有的人，甚至是穷人都有受教育的权利。「他创立了一个平信徒团体来实现他的理想，确信教会面对当代的社会矛盾不能置身事外。」在17世纪的法国，大多是司铎在传授知识。