2011年12月24日圣诞节前夕，我发现自己又怀孕了。但我没有喜悦，更没有感谢天主，这让我想起曾经的伤心事。四次流产，我和爱人埋怨过天主，也对天主失去过信心。

从2011年8月份到2012年的圣诞节，在短短一年多的时间里，新领洗人数达130多人。堂区神长、教友的福传热火越燃越旺，一潭死水的老堂区出现了勃勃生机。

这让我想起了前年圣诞节前夕，我也是站在长长的队伍中等候告解，我的前面也不止一次出现过插队办告解的行为，我觉得这和社会上在车站插队买票、在超市插队结账、坐公交不给老弱病残孕让座一样，都是一种不文明的行为，

2012年4月8日在纽约圣若瑟堂，华人教友们举家热心参与复活节弥撒据阮神父介绍，去年圣诞节，圣德肋撒和圣若瑟两个堂区共有175人领洗，其中95名成人。

话筒修好之后，我记得你说圣诞节搞文艺节目，我常常想象你带领教友们搞文艺晚会的样子：寒冷的夜晚，教堂里的灯光显得很瘦且昏黄，人们穿着厚厚的棉衣，眉毛上结着哈出来的热气结成的霜，你在大家中间，微笑着，微笑着

1、社会转型下福传工作的缓慢虽然各地在圣诞节和复活节等大型教会庆典中都有新领洗的进教者，但从领洗的人数看，要比基督新教的受洗人数少。其原因是我们大陆天主教整体对福传重视不够。

1997年在我生小孩后，除圣诞节和复活节，其它时间没去过教堂，原来的玫瑰经也中断了。2002年8月，在市一建上班的丈夫下了岗，一家生活陷于困境。

领洗进教仅仅只有两年的北京王府井东堂的李月兰老师，在慕道期间便去罗马朝圣，刚一领洗便立刻参加堂区福传组，且进入文字福传行列，常为“信德”、“天光”等教会报刊撰写文章；2004年圣诞节才领洗的山东济南的刘玉玲

现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？只要天堂不要悔改？今天若翰的讯息是「要悔改」，而悔改和审判都是主耶稣福音的一部分。

走得那样从容，那样安详，正像他在今年圣诞节晚会上唱的那样：不要留恋，不要思念……主是我所爱，别无选……孙老先生是一位极普通的人，他在这极普通的生活中做着极为普通的事，如今他离开我们了，却给我们留下了极为不普通的回忆