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帕索里尼神父四旬期首场默想:永生是从此刻便已开始的现实
2025-03-12

教宗府讲道神师表示,我们首先从《天主教教理》汲取一些总结性的表述,它以简明扼要的方式概述神学思想。《教理》认为死亡不是终结,而是通往永生、与基督共融的途径。

圣经问答(创十五)
2025-06-30

这是圣经首次提到“因信成义”,在天主教神学中是救恩历史的核心之一(参阅《罗马书》4:3)。问题5:天主为何要亚巴郎带来动物并剖开?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第9-10号)
2025-09-04

比如:圣经本身带有闪族文化背景;希腊文化影响了神学的语言与表达;而拉丁文化则形成了罗马礼的具体面貌。问:祈祷文和礼节既然有差别,信仰怎么能保持一致呢?

辽宁教区:新任裴军民主教专访
2008-07-14

在以后的工作中,我将着重提高全教区神职人员的整体素质,组织神父们进行经验交流;进行司铎的再培育,提高全教区神父的神学水平;充实神学院的师资队伍,提高教学水平和培育质量,培养出更符合时代要求的神职人员队伍

神州处处传福音,大江南北做见证
2011-01-17

然而,在当时,教友只有念经、望弥撒的本分,进一步学习圣经,学习神学只是一种奢望。她进不了课堂,就在沈阳修院的教室外偷听,她听得入了迷,常常只带几个馒头,在教室外一站就是一整天。

在欲望与忏悔中的挣扎(读者来信)
2012-05-14

作为一名公教司铎,这些年来,我有许多机会聆听青年朋友们的告解和倾诉,并从教会神学与灵修的角度予以开导、指引。无独有偶,除了其他方面的困惑外,许多青年朋友都不同程度地经历着与性有关的迷茫、挑战和罪恶感。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

不仅仅是用神学理论去宣讲我们的福音,更重要的是,切实关心社会的问题。

中国基督徒可以有为吗?
2012-02-24

应该指出的是:中国教会目前使用的和合本中文圣经,虽然在中国基督教发展史上居功至伟,哺育了数代信徒,但应该看到它还是受到当时时代、环境、神学背景等因素的限制,还未臻完善,有些译文还需要重新推敲与理解。

王学美的福传历程
2015-04-27

、高龄深造兼福传1997年,北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班,当时王学美想为教会做事,又苦于没有足够的教会知识,于是时年65岁的她,毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训,其中有《教会史》、《基本神学

河北:2012梵二文献研习会在石举行(二)
2012-06-12

韩德力神父发言比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任韩德力神父“对话中的牧灵”的讲座,涉及《教会宪章》及《牧职宪章》,让大家对梵二后新的教会论及新的启示论,以及人蒙召参与建设世界天主的工程才得以实现的牧灵神学有了深刻的认识