亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。这里几乎没有“祈求”，只有“要求”！

这会使得朝圣人士远离传统的纳匝肋，远离圣母领报圣殿；令朝圣具有相似於宗教旅行的面貌，但不再是为了重新发现我们基督信仰源头的真正朝圣。问：那麽，如何能避免朝圣者被当作是可能的顾客呢？

在欢庆之余，我们也发现我们的不足，在如此盛大的庆典中，缺乏宣传资料的分发，应该印刷一些传单或小册子之类的宣传品，让外教同胞理解信仰，认识信仰。

神父惊讶地发现他们竟是来自圣公会，因为极少数人知道天主教会外居然还有方济会士。这次机缘促使神父与圣公会方济会建立友好接触，这种接触在1960年代甚为罕见。

但回程时他们发现耶稣不见了，便折回耶路撒冷在圣殿里找到祂，祂正与经师们交谈。玛利亚向耶稣说，她和祂的父亲一直痛苦地找祂，而耶稣则用两个问题回答祂的母亲：“你们为什么寻找我？

如果我们留意，就会发现一件非常奇怪的事：当那些从远方而来的贤士抵达并找到耶稣时，那些在附近的人没有朝白冷山洞动一步。

因此，教宗敦促青年重新发现圣体圣事这份意义深远的礼物，提醒他们“圣体圣事是通往天国的高速公路”。

直到1988年，我到耶鲁大学查阅档案的时候发现，我的老师居然是在南京沦陷期间（1937-1941年）直至珍珠港事件发生之前，一直在全力救援难民，而且获得了国民政府的高级勋章。

而到了中国之后，我才发现，这个名字有一个天主教的译名：弥额尔。我始终觉得非常遗憾，我的中文名字没有和总领天使弥额尔有任何关联。

陈：亚洲真理电台发现现在的社会，包括教会，很多人有心理问题，而这些问题的根源都出在原生家庭；也就是说，很多家庭出现了问题。