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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

圣祖实录》卷十四《康熙四年三月壬寅》是这样记录该案件的:历法深微,难以区别。但历代旧法每日十二时,分一百刻,新法改为九十六刻,……俱大不合。

佛在中国
2017-06-02

四、修禅到开悟(明路)禅宗发展到五弘忍时期,宗门盛集。这时来了一位慧能,此人姓卢,祖籍为河北涿县人。他在听到应无所住而生其心一句时,忽有感悟,所以后来出家到了弘忍门下。现在我们看看以下公案。

辅仁的消逝
2012-04-11

在这场对中国当代教育影响深远的院系调整运动中,由天主教人士创办的北京辅仁大学被并入北京师范大学,校名撤销,迄今已整整一个甲子。

法典中的教区及堂区结构
2019-05-21

意为家庭管理。此词后来在罗马法中用来表示某一地区,而此地区是在一城市管理之下。所以拉丁语教区一词dioecesis意指受一城市管理的某个地区。

《互联网上网服务营业场所管理条例》
2003-07-07

第十三条互联网上网服务营业场所经营单位变更营业场所地址或者对营业场所进行改建、扩建,变更计算机数量或者其他重要事项的,应当经审核机关同意。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面,可以这样说,普世性不是抽象的,普世性的一些则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现,普世性和地域性是密切结合的,没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

第一步也是最重要的一步,是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论,以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化,是可以融会贯通的、可以接受的,甚至还可以发扬光大他们有的文化遗产,那就更受新传教区的人民的欢迎了

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

修士们到达神乐院的翌日(4月29日)正值熙笃会第一位会圣乐伯的瞻礼,汪院长于是规定自即日起神乐院开始全守会规。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

但是人类的亚当与厄娃因为经不住魔鬼的诱惑,偷食了知善恶树所结的果,二人遂被天主逐出伊甸园。

教宗本笃十六世2008年第二十三届世界青年日文告
2013-02-26

背命后,天主赐生命的神多次出现在人类的历史之中,召唤先知们劝化被选者回归天主,并忠信地奉行祂的旨意。