十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，

作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为中国天主教学者，以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。

只有这样，才能避免不恰当的干预和冲突，从而推动所有天主教会团体之间的有效合作。

他对天亚社说：「我对教宗会否谈及若开邦议题毫不担忧，因为我认为天主教会领袖早已了解缅甸现况。」皮雍．曹总主教说教宗十一月二十七日到三十日到访，是为了缅甸全体人民并为了给该国带来平安。

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。

此外，她的老师汉瑟尔（LuiseHansel）女士是皈依天主教会的诗人，为基督信仰的恒久孝爱作出生活见证。这当然对加辣的圣召有所贡献，可是她的圣召实际上扎根於一个奇特的梦境。

（天亚社讯）有编辑在梵蒂冈报章每月出版关於教会中妇女角色的刊物中写道，在天主教会中最普遍的是，「妇女所作的牺牲只会用来支援那些已拥有力量的人」。

这里有许多不同礼节、不同传统的天主教会，每一个教会都期望度自己的教会生活。但重要的是，天主教会应该做出具体的见证，表现出是一个唯一的教会，大家一同为天主工作。例如，在办学校的工作上通力合作。

于1962年到1965年召开的梵蒂冈第二届大公会议成为了天主教会的新五旬节。此次大公会议也真正地揭示了女性的贡献和角色：应圣保禄六世教宗的邀请，23名女性作为旁听与会者（Auditors）参加了会议。

最近有天主教会学者推出新书《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议》，旨在探讨那些参与大公会议的天主教妇女旁听者，在会议期间的角色及贡献。