教宗指出，圣神继续提醒教会活在当下而不停留在过去、寻找聚合而非部分、将天主放在首位而非我们自己的力量。弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。

教宗在圣诞文告中强调：让我们如同童贞玛利亚和圣若瑟，以及白冷城的牧人那样，迎接耶稣圣婴，天主为我们降生成人的爱。我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

耶稣说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

这预示着天主对祂子民的救援。✦灵修意义：这句强调信德的先见之明。以色列祖先信靠天主，即使尚未见到救恩，也因信心而内心笃定。

2009年到今已患有骨质疏松，红斑狼疮等多种疾病，平时长期靠吃药维持。这次发现有严重肾病，使整个人浮肿。

她虽双目失明，但从不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是如常人一样靠劳动自食其力。

答：若瑟坚决拒绝，说这是极恶的事，会得罪天主，而且违背主人对他的信任。7.问：主母最终如何陷害若瑟？答：一天，趁屋内无人，主母强拉若瑟，若瑟挣脱时留下外衣逃走；主母于是诬告若瑟想要调戏她。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

内罗毕（信仰通讯社）—自三月肯尼亚出现第一例COVID-19，内罗毕政府宣布封城以来，国内贫民窟的许多居民陷入了水深火热，因为无法继续靠打零工维持生计。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。