你是我的儿子，我今日生了你。教会以圣咏第二篇这段话开始了圣诞子夜的礼仪。教会知道这段话原来是以色列君王加冕仪式时所用的。

英国福音派神学家斯托德在论到保守派与自由派的关系时说：今日教会两大神学阵营的对比，是这个时代最大的悲剧之一。一方面，保守派忠于圣经却不合时宜，另一方面，自由派与激进派跟上时代却不合圣经。

在这些社会权利与义务中，其中有一种是在今日最受威胁的，就是工作权。这是因为工作和工人在法律上应有的地位逐渐的被轻视，由于经济的发展已被认为要完全依靠利伯维尔场。

当圣人第一次来到这，往日的植被可能比今日更茂盛。爱尔兰也曾是一个与众不同的地方。

我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：延伸阅读（一）2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父2025年01月02日：图文：郭神父昨日火化今日安葬

她沉思了一会儿，低声吟诵一首七言绝句：“被逐含污泪满襟，何缘今日再逢君。襄王纵情高唐梦，羞向函阳化彩云。”

我们虽然今日才开始庆祝圣体年，但我很乐意告诉各位，早在「第三个千年的来临」牧函，我已指出：「第二千年将是特别注重圣体的一年：二千年前降孕玛利亚胎中的救主，今日仍藉着圣体圣事，为世人自献，作为神性生命的泉源

事实上，今日的社会不是封闭性的社会，而是开放性的社会；不是专权的社会，而是自由民主、尊重人权的社会；宗教亦然，在开放和创新的动力下，透过自由的和平交谈，好能舍短取长，丰富宗教间的内涵意识；交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验