但愿他们借着病人之痊圣玛利亚之助佑，为天主的美善和慈爱作见证。愿童贞圣母抚慰一切患病的人，以及那些像善心撒玛黎雅人一样减轻他们心灵和肉体创伤的人。我必在祈祷中记得你们每一位，并诚心给与各位宗座遐福。

我们一起呼求宗徒之后至圣玛利亚的代祷﹐一起呼求使罗马教会的历史获得光荣的历代殉道者与所有圣人的代祷。」

一位年届六旬的北京教友张玛利亚动情地对信德网说，而她的感受在朝圣归来的教友之中颇具代表性。

通谕的结论部分（58-60）以那相信的是有福的（路1：45）为标题，教宗邀请整个教会瞻仰信德的典范玛利亚，让她教导我们以耶稣的眼光看待一切。

在将要领洗的时候，大家都建议我的圣名叫保禄，因为我们这边只要有人领洗，男的基本上都叫保禄，女的都叫玛利亚，为的就是好记，但我的老本堂神父却把我单独叫走，告诉我，我的圣名应该叫比约。

最后一点是对圣母的敬爱，他说：教会若不承认圣母在教会中地位，不明白玛利亚在最后晚餐厅与宗徒们同在，教会注定是一个不孕的教会。

在世界上显示出来的恩宠是生于童贞玛利亚，是真人也是真天主的耶稣。祂进入我们的历史，陪伴我们走的旅程。祂来为解救我们脱离黑暗，赐予我们光明。

圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

比方说八月二十日星期六晚间在玛利亚大空地上举行的守夜礼，它的高峰时刻就是朝拜圣体。这乃是个勇敢的选择，这个选择使每位青年的眼神和心情都集中于临在圣体圣事中的耶稣。

这位玛利亚宗徒之后修女拟与在孟国的修会姊妹和同工分享，教宗在世时如何多次“凭借艺术体验，融合人类哲学和基督教的视野”，从而与人沟通。