复活节临近了，每年这个时候心中总有感动。传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。

这是圣神临在於一个堂区的标记。一个不説三道四的堂区就是一个完美的堂区；它虽是罪人的堂区，却也是见证人的堂区。

身体与心灵的融合也意味着，若不尊重天主临在於我们、向我们的心灵说话的场所，任何发展行动都不能真正达到它的目标。教宗解释说，天主让我们明白在耶稣基督内，天主和人不是彼此分裂和隔离的。

其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：教权主义的精神是今天也临在於教会中的一种邪恶，受害者是感到被遗弃、被虐待的子民。

事实上，「天主始终赐予我们祂的圣爱，而且临在於我们的生活中。我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。

教宗表示，我们应不断地感到需要天主的宽恕，因为当我们软弱时，天主的临在使我们变得强壮，使我们更加喜悦地活出信仰。

我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。哪里有人了犯错，哪里就有更多天父的慈悲，好能激发人寻求悔改、宽恕、修和与平安。

祂总是充满爱地临在：祂纠正我们，邀请我们吃晚饭，或是叫我们邀请祂。祂在对我们说：‘醒来！’祂在对我们说：‘开门！’祂在对我们说：‘快下来！

促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系；让平信徒真正地参与教会生活，特别是女性在决策机构中的临在