保禄在斐理伯传福音时，给一个高贵的妇女里狄雅和她的全家施洗，也给狱卒和他全家施洗：“当信主耶稣，你和你一家必能得救！”（宗16：31）。

（玛6：28-30）这个来源于大自然中田野的比喻，当让我们想到今天高档宴会上类似撒罗满高贵的礼服，那么这个比喻就更容易理解了：人制造的衣服无论多么漂亮与灿烂，都无法与田野里鲜花的色彩与美丽相比。

教宗继续说：“四十年后，有一次奥力振在西泽勒雅讲道说：‘如果我不品行端正，不光荣我的家族的高贵，也就是我父亲的殉道和他为基督作证所享的荣耀，则拥有一位殉道的父亲为我有什么用’。

善人的离世在天主眼中是高贵的。王若瑟所说的活这么大岁数我也知足了好像有别样的涵义，我想起了圣保禄宗徒所说的这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。

他们都曾寂寞和孤独过，然而拥有强大的内心和精神力量，这是一份高贵的孤独。

宽阔高贵的圣殿内，陈列着几个大小高低不同的，价值连城的管风琴，可见这里的弥撒场面是何等盛大。　　

后记：樊义德神父今年39岁，出身宗教世家，宗教意识受家庭熏陶和神父感染，由一个大学生、放弃高贵的职位而毅然修道，在当时无论教会还是社会都是佼佼者，极其难得的优秀人才。

在这平凡的小室中流淌着一种可贵的精神，流淌着一种高贵的情操，流淌着一种淡定，执着的意志，它使年龄、财富、豪宅都显得无足轻重。

他们本著播种者特有的慷慨、感恩和高贵情操来履行这个使命，知道他人能够享受他们的努力和牺牲所带来的果实。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。