组织活动的方式，或天主子民凭著人性重新创作的一项计划，而是基于圣三共融的教会共融的互动及历史维度，同时珍视天主的全体圣洁子民的信仰意识、宗徒的集体领导和与伯多禄继承人的合一”，必须让同道偕行激励教会各层面的皈依和革新

有些人希望在司铎职和女性角色方面有所革新，也有些人「在梵二会议礼仪发展后感到不自在」。有的人生活在饱受磨难的国家，有的人每天在暴力和冲突下求生存，有的人极力抗拒巫术和部落主义。

数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。圣座传播部的文件邀请我们在数字世界的“道路”遨游时，要投入真实的相遇，乐于聆听，意识到我们在线上交流的对象是活生生的人。

在向世界和人类开放，“面对世界的问题、创伤、挑战及潜力的同时”，神学省思必须为“重新思考认识论和方法论”留出空间，因此需要进行“一项勇敢的文化革新”。

首先是礼仪革新的问题，教宗叮嘱主教们，各种礼仪应该按照教会的规定来举行，他也要求神父们每一项礼仪都是在最大的敬意下举行，同时要特别重视讲道，因为那是给予信友们教义和灵修培育的时刻。

因此教宗勉励青年企业界人士说：“为家庭的益处着想意味着为革新社会的结构作出贡献，并给真正的经济发展保证它的基础”。

这也是一种“具有教会深刻价值”的动态，因为一种教会的“真正革新”，需要“来自至高者的怜悯来扫除我们人的结构与污垢，并使之不断更新”。

教宗方济各也要求圣座各部会的团结与合作，敦促所有人秉持共同的愿景作出必要的革新。“我们大家现在都清楚意识到迫切需要采取结构性的措施，此事不可再拖延下去，以达成退休基金的可持续性。”

不过，我们盼望大家互相革新。在革新之中，将不好的革除，就会变好；也要将不道德的，变成道德的。

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。