在所谓的福利社会中，人们习惯於自我封闭，对他人的需求无动於衷，崇尚朝生暮死的生活模式。在这种情况下，我们就更加需要给饥饿者食物吃及给口渴者水喝，因为今天实在有许多忍饥挨饿的人。

为回应教宗的呼吁，天主教会再次邀请各国政府批准国际劳工组织2007年的《渔业工作公约》，创造条件使渔船上具备安全环境及改善渔业人员的福利条件。

克鲁兹说：「让我们了解监狱小区成员的困境，为自己的福利而努力，让基督的光照向我们及照耀他们。」与此同时，媒体报导指出，该国许多人满为患的监狱居住条件恶化，甚至是不人道的。

她在生时，不辞劳苦，帮助贫穷的部落建立自助团体，通过信贷及其他经济支持，她确保村庄能改善他们的福利和收入的潜力。她不畏强权，帮助被压迫的社群。

在佛教方面，较早成立的公益组织有1986年的杭州“社会公益福利基金”。2006年，中国道教协会和成都慈善会共同发起“中华道德慈善行·帮困助学”活动。

主教之后还感谢了政府的大力合作和支持，并承诺为该国元首和国家的福利祈祷。

他是在经过约七个月的遴选，才受委为总主教，负责管理本地30所天主教堂及所属学校、福利机构和医院。他未担任总主教前，曾在新加坡总教区秘书处服务，并负责管理本教区的神职人员和财政事务。

先是考虑「福利和金钱，然后是权力、虚荣和骄傲等一切，甚至为此杀人」。教宗然后问道，「为贪腐付出代价的人是谁？是贿络你的人吗？不，他只是个中间人。」事实上，为贪腐「付出代价的是穷人」。　　

曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为乞丐，将他们的祈祷称作乞讨，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗

教宗祝愿她的榜样「激发家长、修会人士、教师和从事儿童福利的人，」提供给他们免于邪恶的保护以及教育，使他们能有一个幸福和昌盛的未来。