耶路撒冷逾越节三日庆典的活动非常紧凑：每年圣周四下午，方济各会士与不同国家的信友举行传统的到最后晚餐厅朝圣活动。

原文共融礼（领圣体礼）（RitusCommunionis）80.弥撒圣祭既是逾越圣筵，便应遵照主的命令，让准备妥当的信友，领受主的体血，作为精神的食粮。

宗教新闻社报道说，这些朝圣者会住在莫斯科的6个堂区内，从本月21日起他们参与当地团体逾越节三日庆典，直到复活主日，参加在救世主耶稣主教座堂由基里尔宗主教主持的隆重晚祷为止。

当地通讯员告诉“信德”：本次送圣体员避静选择在复活节八日庆期之中，是为使教友在静默中更深地体会主耶稣生命最末几天的种种事件：苦难、死亡和复活，将它们作为一个整体去敬拜，庆贺一个完整的‘逾越奥迹

信德网讯3月22日是基督苦难主日(圣枝主日)前星期五，根据太原教区惯例，每年这个时候将前往洞儿沟七苦山朝圣，以准备迎接逾越节的来临。今年逾万人主内的儿女，怀着虔诚的心情欢聚在圣母山。

为纪念主基督荣进耶路撒冷完成他的逾越奥迹，教友们手捧圣枝高兴地进入圣堂。陶神父在讲道中说，主耶稣在被钉在十字架上，还不断地祈祷：‘父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。

本报讯(通讯员吴世明)刚刚进入2007年三日逾越庆典第一天，山东济南教区肥城堂区本堂韩承博神父在庆祝晚餐弥撒中，为12名教友代表洗了脚，爱的歌声轰鸣教堂、爱的氛围飨入心间。

逾越节三日庆典1.「第三日（他）从死者中复活。」由这句信仰宣言，教会发展出逾越节三日庆典。a.圣安博写道：「我们不单须要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。」

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁，能比自己更了解自己的呢？