教宗强调：“接纳这种错误的思想潮流会使基督信徒得出这样的结论，即提出基督信仰时不必强调客观事实。”

他认为，现在教友需要的是勇气，以对抗这股潮流及宣讲符合自然律和基督喜讯的健康人生观。

今天的世界，在宗教信仰和伦理道德上虽然正处在相对主义的潮流中，但是名符其实的基督信仰在面对各种打击或排挤的时候，仍然屹立不摇。这是一种价值观，这种价值观的依据就是两千年来教会历史中圣人圣女的生活榜样。

回顾我们的现实生活，人们的生活观、文化潮流、思想倾向、生活追求，无一不成为我们完成传教使命的绊脚石。更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。

这种想法极有可能被进步人士认为是老冬烘旧社会的影响，也就是说，对于很多先进人士而言，凡是有卫道思想的人都是落伍的人，不合时代潮流。

我的青年朋友，逆流而上，对你们的心脏是好的，但我们需要勇气去抵抗潮流。耶稣赐给我们勇气！……与耶稣一起，我们可以成就大事；他赐给我们做他门徒和见证人的喜乐。

这些就是无价值潮流，无信仰哲学，和相对主义的死亡文化。这就是我们文化上的地沟油。我们许多人花费自己的精力和财力所求得的，我们的孩子所接受的，可能就是这种文化地沟油。

我觉得，这不单单是跟随社会潮流的行为，而是他们亲身体会到音乐对人的身心灵整合起着至关重要的作用。　　追溯到源头，其实，世界音乐的诞生来自于教会圣乐。

后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。

《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。教人与化人的差别仅仅在于释己与正己之上。所谓释己就是严于律人，宽于待己。而正己恰恰相反，严于律己，宽于待人。