孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。

颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁仍然不进去！没有一个办法行的通！没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里！

祝福的工匠除了不说闲言乱语外，“有益之言”是圣座使命中固有的特质。“在这个大车间内有许多不同的职务”，但其中的“所有人都为同一个目标效劳”，即在世界上传播天主和教会的祝福。

但是“文革”的时候就乱了。“文革”结束后，开始修复教堂庙宇，重新请出来一些宗教领袖。当时许多东西都要拨乱反正，比如“知识分子臭老九”一下子跃升为“工人阶级一部分”。那么怎么看待宗教人士呢？

姜诸儿知道事已露馅，便命大力士彭生趁扶姬允上车回国之机将其扼死。鲁国因国力较弱，对齐国毫无办法，只提出惩办凶手的要求。姜诸儿为平定这场丑声四溢的风波，居然卸磨杀驴，杀害了凶手彭生。

最主要的是在规劝世人，特别是已经接受基督信仰的人，趁天主仍在宽待我们的时候，好好利用这时机，及时悔改，归依上主。

下午的活动也很紧凑，几年以来，威尼斯宗主教在各堂区进行牧灵视察，这项工作趁教宗这次来访的机会作一个总结，因此教宗于下午4点45分来到圣玛尔谷大殿，主持威尼斯宗主教区牧灵视察暂告一个阶段的礼仪并发表讲话。

他们就趁自己健康状况很好，经常往返于儿女家。老爷子说：我们都有退休金，能行能走，不用谁背着谁抱着。去了谁家，有时还帮他们做做家务，哄哄孩子。他们都盼我们去。

成都市区因距离雅安约160公里，所以也有很强烈的震感，大都市里那些趁周末睡懒觉的人们在那一瞬间被惊恐地唤醒，人们从各自的居民楼跑出来，聚集在小区的空地上，互相观望及安慰着彼此那惊魂未定的心绪。

教宗趁这个机会，特别象征性的把他最近颁布的“天主是爱”通谕交给全体医疗牧灵人士，祝祷天主的爱永远存在他们心中，支持他们每日的工作，特别是他们与病人的关系。