我父亲过去常给我和我的兄弟们讲一个发生在第一次世界大战期间的故事。一天晚上，一个年轻的士兵正在做睡前祈祷，另一个士兵被他的声音吵得睡不着觉，就粗声粗气地让他不要再说话了，同时还拎起一只靴子朝他扔过去。

他吩咐学生们，当天以好心的撒玛利亚人为证道题目，而且要他们一个一个从某教室走到另一间教室去宣读他们的讲章。教授给一些学生十分钟的走路时间，给另一些学生较少的时间，使他们必须赶路。

5年前，就有一位主内的姐妹给我讲天主教的道理，那时我根本不在意。去年圣母升天瞻礼时，丈夫是背着我“秘密”领洗入的教，他当时担心我会阻拦他。

天主教发展速度较慢的原因绝不是因为念经多，圣事多……而是另有其他原因，即：无人讲，无人传。如果把原因找错了，那就会得出一些错误的结论，导致错误的走向。

杨金凤修女在教圣乐本次培训班中，本堂卜祥武神父主讲福传课，全国修院毕业的李汝玉修士讲授圣经，就读于全国修院的石晓东修士讲要理，服务于江西教区的杨金凤修女教圣乐，兰山区福传组负责人李忠兰会长应邀讲怎样福传

与会神长们大多讲英语、法语、意大利语和西班牙语，仅有少数神长讲德语。各语言小组显然反映了讲该语言的与会者人数。除非某位与会神长提出特殊要求，否则世界主教会议秘书处通常会自动帮神长们分组。

一位丧失家园住在救济所的喀麦隆妇女（梵蒂冈新闻网）耶稣会非洲及马达加斯加区议会（JCAM）高级长上发表一份新闻声明，呼吁为在喀麦隆讲英语的西北区和西南区实现和平展开包容性的对话。

论讲说，我们比不过人家；论唱歌、比跳舞，人家电视上比我们跳得好多了，人家凭什么相信咱，我们得先把脸混熟，让人看着我们顺眼。

她们讲述耶稣的故事，讲解天国的道理，讲释教会的要理。她们弥撒前给教友们讲，弥撒后抓住机会也给教友们讲。平日里，特别是农闲季节，她们会二个二个地被派遣去走乡串户地为大家讲。

民间相对应的几个关键词，民间力量和政府资源相对应，现代实际上跟我们刚才讲的，因为我找不到更合适的古代这个词，实际就是从现在一直往前倒这个时间有一个相对的比较，接下来就是我们讲的一般儿童养育，我们讲的失依儿童和一般儿童养育是不同的