（格前十五42-44）我们不要厌倦行善和祈祷面对我们“因迫在眉睫的挑战而担忧和缺乏对策而沮丧”，我们的诱惑“是封闭在个人主义的自私中，对他人的痛苦不闻不问”。

此时我才知道，我是多么地自私！芹妹啊，芹妹，时过境迁，龙和我都已有了自己的家庭，而你却走了。你的灵魂在哪里啊？可怜的芹妹，我只能用一生的忏悔向你赎罪了，你能原谅我吗？

我想，在他一脚蹬开妻子时，是因为自私和求生欲望战胜了脆弱的爱情。事后，他疯了，是因为心理上承受不了自我谴责，说明他良知尚存。

教宗说，这种团结关怀的精神正是我们世界为令各民族克服自私促进和平共处所需要的。

教宗说：「这三种生活的形象，表达出一个我们该如何生活的典范：它是建立在自私、自我封闭，建立在物质，任由恶主宰的基础上；还是建立在犹如天主亲临的基础上，天主来了并留在我们当中，在我们犯错时仁慈地提醒我们，

生命在可能发出服务光辉的时候，却变为自私；生命在可能达到高超境界的时候，却被世俗所捆绑。

主教们首先向那些掌握着国家命运的人发出呼吁，激励他们“不要被自私、仇恨、迫害、暴力和腐败所驾驭”；努力谋求“共识与修和的道路，战胜派系和小团体利益的诱惑”。

可是，人性的自私使我忘记了在穷人身上看到耶稣的临在。虽然自己常常去教堂读圣经，却没有真正地按主耶稣的话去实行，我感到十分懊悔。有人说过：“圣经最好的诠释莫过于做出良好的榜样”。

在困难面前，即这几年我们也陷入的经济困难面前，要做的第一件事不是要把自己关闭在自私当中，只想自己、自己的家庭或自己的国家，为自己和自己的亲人谋利益。绝对不该如此！

他说：为使和平深入植根，就该做出实际努力，减少导致动乱、贪污、种族冲突、冷淡和自私的弊端。在这些弊端面前，教宗本笃十六世要求主教们推动正义、爱德和负起责任的心。