本次静修神工由彭鉴道神父带领，主题是：“认识自己奉献自我”。彭鉴道神父从文化、信仰、灵修等不同幅度带领修女认识自己，感悟天主，奉献自我。修女在这次静修神工中，深深感受到身心愉悦。

人与自我的关系中断，人与人的关系中断,人与家庭关系的中断，人与社会的关系中断……脆弱的个体生命仰望苍天，面对着大地震带来的所有缺失，他们怎么活下去？活出精神来、见证自己的信仰？！

教宗勉励他们走出自我、走出自我参照和自恋的态度，为慈悲作见证。该团体的代表们首先分享了各自的经验，然後教宗以西班牙语发表即席讲话，语气幽默风趣，并具体回应青年的生活。

这份爱是天主对我的爱，这份宽恕是自我的宽恕。这份爱追溯到我认识天主的两年前，我是一个自我放纵的人，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上，我曾经厌世。

教宗说：「邪恶的声音永远围绕著自我、自我的冲动、自我的需求，一切要立刻得到满足。这有如孩童的任性：全部要马上实现。反之，天主的声音从不许诺廉价的喜悦：祂邀请我们超越自我，寻求真正的益处、平安。」

以宇宙之浩大与无限去包容尘世的渺小与有限，去战胜人性的脆弱和丑恶的一面，在战胜自我；蜕变自我；逾越自我中，让自己在生活中变得坚强和完善。　　

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

我们有自己的特别遗传特征、成长环境、自我培育和问题。一个神父在与主教的关系中，仍然带着他的个性、有意识和无意识的自我、独特人格及童年的成长经历等等。这些因素都影响他与主教的关系。

总之，这次赴美学习和观摩活动，激励我保持好司铎圣召，做好神修和自我照顾，战胜人性的软弱，稳行在追求天国的路上。

大学期间，有好多次我和神父、父母以及家人去辩解我的信仰方向，一谈到信仰，我的大脑就面临崩溃，也许是我经历的事情，让我总是从理想化、自我角度考虑的缘故。