尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？

这两种祈祷的方式合一，是说我们用圣经中的词句，做我们的祷词。譬如：拿天主经来做这样的祈祷，我们一句一句地，慢慢地，反省着，口诵心维。念一句，停下来，依内容思考、反省、发善情，与天主交谈。

新的弥撒经书，改编了教会的一些祷词，以适合现代的需要。这特别是指典礼弥撒（Missaerituales），以及为各种需要的求恩弥撒。这些弥撒，把传统的及新的元素和谐地结合在一起。

上个主日他还读信友祷词，怎么能说走就走呢，我急忙去教堂参与亡者弥撒，随后同教友去殡仪馆。杜恕良是个平凡的教友，他的心脏只跳动了64年，为什么神父教友对他的去世如此心痛，如此难舍？

接着，在新堂举行了首台弥撒，弥撒中孙慧杰神父宣读了新堂启用祷词。

当天的弥撒以不同语言诵念信友祷词，为教宗、教会、世界上被迫害的基督徒，以及梵蒂冈电台的使命等意向祈祷，祈愿人们以喜乐、谦虚和奉献作出生活的见证。

当天的弥撒以不同语言诵念信友祷词，为教宗、教会、世界上被迫害的基督徒，以及梵蒂冈电台的使命等意向祈祷，祈愿人们以喜乐、谦虚和奉献作出生活的见证。

其中进堂曲《天主住在我心中》，答唱咏《微声盼望》，奉献曲《奉献祷词》，谢主曲《我知谁掌管明天》，礼成曲《主啊！求祢差遣我》，由台湾花莲教区主教座堂合唱团献唱。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

一个学年分三个学期，分别称作米迦勒学期、四旬斋学期和复活节学期，这些名字都有浓浓的宗教气息；在一些正规场合（如晚宴）需套上黑色罩袍，而学院院长会念上一段或一句拉丁文祷词；位于剑桥市中央的属于大学的玛丽亚教堂常有精彩的布道和演讲