按照教会当局所分付他们的，执事的职务是：以隆重的礼节付洗、保管并分送圣礼、代表教会证婚并祝福婚姻、为濒危的人送临终圣礼、为信友宣读圣经、训勉民众、主持信友的敬礼与祈祷、执行圣仪、主持丧葬礼仪。

这就是说：以革新的方式来表达在祈祷中的教会历久弥坚的活力，要刻意地使「信友参与这信德的奥迹时，不要像局外的哑吧观众，而是要他们藉着礼节和经文，深彻体味，且能有意识地、虔诚地、主动地参与这神圣行动」（《礼仪宪章

2.万金买命据《晋书》记载，丞相王茂弘（王导）晚上睡觉做了个梦，梦中有一个人打算用百万钱，向他买长子长豫（字王悦）的命，王丞相惊醒后，对此很是厌恶，又非常忧惧，暗中叫人备炭作屋，祈祷神明，礼节完备，非常虔诚

二、新约中的逾越奥迹（一）在新约中，逾越节这个名词，总共出现了29次，而如同旧约一样，也是指整个的逾越庆节、礼节和被宰杀的犠牲，但是因着耶稣基督的逾越奥迹，致使这逾越节的意义也获得了决定性的进展与深化。

但下述的礼节并不排除有更多的辅礼人员（ministri）。准备弥撒用品117.祭台上至少要铺一层白色的祭台布（tobalea）。

亦即：父母在世时，当尽礼奉侍；父母死后，要尽礼安葬，祭祀也要务求合乎礼节。所以，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母亲友恩人及所有先祖先宗。实际上，慎终追远亦属于孝的一部分。

一是为了传统的法律、规矩、礼节、习惯，却忘记了全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主……爱近人如你自己。

这些问题，有些只是风俗习惯，有些混杂了社会礼节。然而，像“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。

要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。”他还指出许多强国霸业已经衰退，秦国正好一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。

第62条也说明了礼仪更新和文化适应的原因：因为历代在圣事和圣仪的礼节内，掺杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质目的；为此必须针对我们现代的需要，加以某种适应……