其结果会怎样呢……常登陆教会的网站也去过外地的堂区，其中天津西开总堂在各方面不愧为佼佼者，无论是堂区的建设或教友的灵修生活无不日臻完善和丰富多彩：“教友之家”、“吉他学习班”、“外语学习班”、“义诊室”等满足了教友的不同需求

教宗说，雅鲁培神父希望耶稣会难民服务社能满足难民在人性和灵性上的需求。因此，我们不仅要满足他们所急需的食物和庇护，也要让他们看到自己受伤的尊严得到尊重，得到聆听与安慰。

在福音中我们可以找到很多类似的人，例如总是自我满足的法学士，在奢华宴乐中自以为得到安慰的财主。而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。

基督徒蒙召跟随圣洗圣事所开启的道路，而不是去满足肉体的欲望。具体而言，这意味着不要试图以占有或自我中心的逻辑来实现自我，因为这种逻辑将不可避免地使人看不到旅途中的同伴。

萨拉枢机的讲座原本是为了大学内圣巴西略堂（StBasilChurch）而安排的，但这场免费讲座的电子门票很快被抢购一空，显然圣堂太小，难以满足需求。

如：一位母亲，儿子无论向她要什么，一味满足之，这是真爱吗？实在是溺爱，严是爱，松是害！我是神父，难道事事无原则地满足教友要求，完全随着他们，就算好牧羊人吗？绝不是不负责任的“好好先生”吧！

让妻子外出长时间工作，让丈夫一周工作七天，每天十到十二个小时，这样才有足够的钱满足他们虚荣的生活方式。让父母们没有时间陪伴孩子，渐渐地使家人们疏远，好让他们的家再也无法术疏解工作带来的压力！

宣言说：“倘若时间是相对的，处境是临时的，文化传统是不断进展的，那么教会就应该继续修正、更新、创设礼仪庆节，以满足信友的实际需要。”

并指出，从对“天主的渴望”产生了“真正的希望”；大额我略教宗的主要特点之一就是能够“亲近人和满足人的需要”。教宗指出，之所以称他为大额我略，因为“他的确是一位伟大的教宗、教会的伟大圣师”。　　

这意味着社会包容、农业应满足人的实际需求，也意味着许多其它事物。因此，一方面人是受造界的守护者；另一方面则是地球的状况。地球的状况主要是从自然科学和社会科学的角度来描述。这是新通谕将触及这两个主题。