我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

福传也要同毒品和消费主义作斗争。罗马（亚洲新闻）—做真正的传教士就应该与人接触。这是泰国清迈教区主教阿蓬德拉塔纳蒙席（见照片）指出的。

首先是经济，人类进入21世纪，经济高速发展，我们每天打开媒体就可见到很多形形色色的事物，消费主义文化、圈子文化、网络文化、色情文化……经济发展而涌现出的这些事物正影响着人的思维和日常行为

教宗勉励当地人绝不向享乐主义的文化和物质消费主义的引诱低头。弥撒结束后，教宗在念天皇后喜乐经前将阿奎莱亚这块历史悠久的土地托付给圣母护佑。

首先是文化领域，这个领域尤其在西方国家受到俗化、享乐和消费主义的侵袭，但在对人的关注方面有了积极变化。重要的是也要接近无信仰的人，请他们参与类似外邦人庭院这样的活动。

「你们要致力从事赋予生命意义和根基的活动﹐反制肤浅与轻松的消费主义！你们都同样置身在另一个诱惑之下﹐也就是金钱﹐这专制的偶像制造盲目﹐终究使人心窒息。

五名教友和一名神父将就消费主义、传媒、移民、青年及宗教交谈作出汇报。当天的讨论由印度尼西亚莱达莱罗圣保禄总修院讲师、圣言会若望•普里奥尔（JohnPrior）神父以反省作总结。

教宗借用一句谚语说，“光明源自东方，奢华和消费主义起于西方”。东方的智慧不仅攸关知识，更涵盖时间和默观，有助于帮助过于匆忙的西方社会停下和观望。“东方能够以超越的目光来观望”。

“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。的确，不可能只与耶稣相遇而丢下由许多肢体组成的祂的奥体，这些肢体是许多领过洗礼的成员。如果我们的朝拜是纯真的，我们就会因着爱所有跟随耶稣的人而成长。