它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

我要为软弱感谢天主——因为是学会体恤别人的基础。我要为失败感谢天主——因为是迈向将来成功的踏脚石。

他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。朝拜教宗在讲话中首先表示，该善会敬礼的指路圣母（Odigitria）指向耶稣，祂是道路、真理和生命（参阅：若十四6）。指路圣母怀中抱着为我们降生的救世主。

教宗在视频讯息中也提到老人和病患的情况，他说：在假期中他们更孤单，更难得到一些服务，尤其是在大都市。这样，休息的时间也让生活中的困难似乎变得更大。

就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用，就会对天主和人冷漠，最后，会自然地抛弃天主和人。

这也正是非常渺小的我们在无限大能、无处不在的天主之内的真实状况，我们无论如何“折腾”，跃跃欲逃、频频欲离，但却始终走不出天主的手掌。

曼谷总主教区总主教表示，勒凡神父是泰国全体司铎和教友的榜样2月28日，在泰国首都曼谷总主教区举行的巴黎外方传教会会士让·保尔·勒凡神父的隆重追思弥撒圣祭上，总主教盛赞为泰国穷人和病患鞠躬尽瘁半个世纪以上的法国传教士那“为天主服务的热情堪称是泰国全体司铎和教友的榜样

在大会的这个时段，与会者将在小组里讨论五个议题，分别是：第一、更新权力的服务，其焦点是阻碍教会前行的教权主义；第二、进行“共同的分辨”，所要达成的共识不可造成两极化，同时又要尊重权力；第三、实现“同道偕行

圣事是天主圣宠的泉源，是天主仁慈眷爱的奇妙证据。天主对我们的爱是无穷无尽的，他对我们的宽仁是无边无际的。