先知生活在公元前9世纪，在当时统治者的迫害下逃往旷野，在那里度过了灰心气馁的时刻，甚至有了求死的心。然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。

守斋是纪念耶稣曾在旷野度过40天严斋，是警示我们每一个基督徒时时勿忘作补赎，借着禁食捐献及爱德，补赎自己罪过的教会规定。

细心的读者一定会注意到故事开头的这句话：耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。为什么耶稣要受魔鬼的试探？为什么天主让人在世间受诸多试炼诱惑？

厄里亚先知受邀继续前行，走向旷野，因为他领受了一项使命。教宗强调，我们获得激励「向前行，而非自我封闭，陷入个人舒适的自私自利」；我们要「勇敢地将上主的讯息带给他人」，也就是展开使命。

“耶稣退到旷野守斋，但不仅是也不主要为守斋。祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

耶稣从来没有跟魔鬼对话过，当他在旷野中受试探时，耶稣的回答用的是圣经中的话语，从来没有构成对话。兄弟姐妹们，同魔鬼不要对话！你们要留意，不要同魔鬼对话，因为如果你同它对话，它常会借此达到它的目的。

在旷野里，魔鬼对天主子说：“你让这石头变成饼，你就可以充饥不饿了。”耶稣却说：“人不但靠饼生活，更靠天主的圣言。”魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，会变得和天主一样。”

我特别愿意呆在未名湖畔，闲坐，驻足，徘徊，披着朝霞，踏着月光，在无所不是的良辰与美景中去品味点什么，这时候，我是静的；当我成功浮上云端，或失意掉下阴府时，我会把这些荣辱先抛开来，我知道，这时我会静下来，因为我学会了独居旷野

另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样。只坐等天上往下落玛纳。也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。　　

经过了多少旷野和平原，也越过了多少江河和山川，忘记了欣赏风花雪月的美景，顾不得注意白云苍狗的变幻，走过一个乡城又一个乡城，走过一个镇店又一个镇店；虽然历尽了重重的艰险，但却没有一次的折返，你一直驰骋在仆仆的风尘里