牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱阿来路亚,救主今夜降生，救主今夜降生！”在这纯静温馨的歌声中内心升腾起温情，升腾为对人生对世界暖暖的爱意，升腾为迎接耶稣圣诞的心境。

想想这么多年来，爸爸妈妈和教友们为了小店堂口的发展做了多少事，付出了多少心血，今天，天主垂顾了我们，我们终于有一个“家”了，正如神父所说：天主的祭台随着小店的教友飘荡了四次，如同当年以色列人抬着天主的约柜在旷野中飘流了四十年

万世千秋一个小男孩出生了不在自己的家里　也没有接生婆他没有躺在自己的小床上清贫把天主的儿子放在马槽里牛羊围着他　还有穷苦的父母喜悦地看着他　逗着他男孩长大了他没有到父亲的坟前告别他甚至没有坐下来和母亲好好谈谈自己的计划他一个人去了旷野那儿没有人

例如，天主通过旷野中的四十年时间“试探”以色列人，“为知道他们心里是什么”（申8：2）。试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？

“耶稣退到旷野守斋，但不仅是也不主要为守斋。祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

耶稣从来没有跟魔鬼对话过，当他在旷野中受试探时，耶稣的回答用的是圣经中的话语，从来没有构成对话。兄弟姐妹们，同魔鬼不要对话！你们要留意，不要同魔鬼对话，因为如果你同它对话，它常会借此达到它的目的。

教宗还说，耶稣在旷野中遇到的三次试探之一也是表演。撒旦要耶稣从圣殿顶端跳下，好使人们在看到奇迹後信从祂。然而，上主在简朴中、在谦卑中启示自己。

（录自傅文辉译：《旷野之声》，台湾,光启社，1980年，7页。）

以色列子民在旷野中也曾吃过天上降下来的食粮––玛纳﹐藉此得以维生。如今耶稣说﹐自己就是从天上来的食粮﹐并能使人永远生活。

方济各与其同伴，除了外出传道、乞讨、照顾贫病外，其他的时间，就是在旷野自然中静思、默想、祈祷及亲近造物之主。