今天，基督信仰的任务并非找出自己的敌人，而是为人类服务。

保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他怜悯，给予他信任，逐渐改变他的心。教宗说：这是基督靠近身陷困境者的一种具体方式。祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。

根据他的记述，君士坦丁在看到这个异象之后，晚上做梦梦到基督向他显现，告诉他应该用十字架标记来对付他的敌人。君士坦丁非常受这个梦的感动，于是将这个基督教的象征放置在士兵的盾牌上。

“人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘

这位他雷暨农胜总教区首牧在曼谷西面三帕兰一个牧灵聚会上，向逾百名主教、神父、修女和教友参加者说：「我们真正的敌人是仇恨和愤怒。」他促请人们彼此宽恕。

那是决定性的成熟时刻，也就是我们意识到，我们最顽劣的敌人藏在自己的心中。最高尚的战斗莫过于抵抗暗藏于心的种种欺骗，因为它们会引诱我们犯罪。

谁和天主在一起，他就远离敌人”。

他写道，在周三圣灰礼仪的祈祷文中，我们以守斋和忏悔补赎的悔改之旅开始祈求天主，它将使我们能够与那隐秘的敌人，即与“邪恶之神”作抗争。

天主不喜欢人们把祂当作一个以血洗敌人来带领子民获得胜利的领袖而爱祂。我们的天主是一个在寒风呼啸的日子里燃烧的微弱火光，祂在这个世界的临在似乎脆弱不堪，祂选择了所有人都不屑一顾的位置。

当谈到八路军时，他说，几个月前，八路军来这里抗击日寇，从老百姓和伤兵的口中，他和教友听说八路军打仗勇敢，战术机动灵活；纪律严明，对老百姓秋毫无犯；救死扶伤，对放下武器的敌人亦不虐待。