在这里的确感受到人与人之间更多地真诚，没有面具，只有真心相待。感谢主，两天的完美心灵之旅。选择营，给我带来生命的拓展，不管是向内看自身生命经验，还是向外审视人际关系，让我都对自己有更多更深的明了。

公民和睦共处的第一步在于互不攻击，彼此尊重，宽容相待。宽容是第一步，却不是最终的目标」。枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。

农村人贫富不一，母亲不论报酬多少，一律热情相待。不论家务多忙，都是随叫随到。十几年间，几千个可爱的小生命在她的手中呱呱坠地，许多难产婴儿在她的努力下化险为夷！

成为敌人并不需要一场战争，只要冷漠相待就足矣。冷漠成了一门技艺，不要再有这门技艺，这是一种从旁观望的态度，不关怀他人，好似他人并不存在”。

这是一种姿态，显示他自己与前任的荣休教宗本笃十六世在灵性上的手足情谊。这是为何我不会说，这份通谕是由四只手所写的。」　　在序言中，教宗方济各指出，本笃十六世在辞职之前已差不多完成通谕的初稿。

教友盛二玲和刘青枝哭着说：吾主耶稣为了救我们、爱我们，头戴茨冠、血流满面、手足被钉、肋旁被刺、血脉流空、受尽凌辱、惨死在十字架上。我们有什么理由不去感恩呢？因此，我们要时时感恩、事事感恩、处处感恩。

我们是由受洗者组成的子民，也就是因基督而蒙救恩的罪人；我们大家都是罪人，但在圣神的化工下我们确实融入耶稣对天父的子女关系，沉浸在慈母教会的怀抱中，享有无边无际且没有藩篱的手足情谊」。

这一和平，将是使所有人都能象手足兄弟一样共同生活的正义的果实”。为此，主教继续指出，“我们邀请主教、堂区，特别是祈祷小组和公教社团等组织九日敬礼、守夜祈祷或者朝圣活动。

第十一处：耶稣被钉在十字架上，行刑人用大铁钉穿透他的手足。第十二处：耶稣悬在十字架上两旁有二盗，恶人讥笑咒骂。第十三处：耶稣死后，有人卸下尸体，圣母将他接抱怀中。

谈到皮扎巴拉宗主教对教宗此行的期待，宗主教说：「正如教宗在伊拉克的历史性访问那样，教宗将发挥创意，向所有善心人士发声，不分他们所属的团体，传达出接纳、和平、手足相拥的意义。」（原载：梵蒂冈新闻网）