教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。

马雅日历和美国片《世界末日》在两年前就预告了世界将要在2012年12月21日毁灭。这个噩寻把世界闹得沸沸扬扬。东方人常说的一句话：信其无不如信其有。

无论是基督徒还是异教徒的罗马人，石棺都不仅仅是一个尸体的容器，而是一个充满意义的纪念物。罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

一、四旬期的意义是学习悔改四旬期从圣灰礼仪开始，这一天是教会全年两次严斋的第一天，另一次是圣周五纪念救主苦难。之所以称作圣灰礼仪，是因为在这一天的礼仪中神父要向教友头上撒（擦）灰，提醒教友应该悔改。

本文即从上述三次重大结合，来审视纪念正定天主堂惨案对中国基督教史研究的意义。

教宗并劝勉重新发现及重视朝拜圣体的意义与价值，邀请人以捐血义行向病患表达关怀与支持。　　

[其中，7位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院

这批来自华北的近二十位神父及研究员之前接受了两次具有针对性的强化训练(OrientationCourse)和准备，包括参加人格成熟和健康铎职培训，了解中西文化的不同和美国教会及其社会状况，走前做了数天的适应休整

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓