为此，我们需要学习宽恕，不要让怨恨不满纠缠在我们心中，但要敞开心胸，宽大为怀地倾听他人的心声”。圣体圣事也让我们神妙地、却实际地面对耶稣基督的死亡与复活。耶稣把暴力改变为爱，把死亡改变为生命。

五、学习宽恕：对伤害与误解你的人，就放下怒气与怨恨写封信给对方表示宽恕。无法宽恕他人会让自己停在积怨与心怀报复上，宽恕则能让你继续前行。

我们且不要囚禁在自己内，而要为上主打开我们密闭的墓穴，我们每个人都熟悉这样的墓穴，好让耶稣能进来，给予我们生命；让我们把怨恨的巨石、过去的包袱、软弱与跌倒的重担带到祂跟前。

死亡会结束人间的友谊，就如约纳堂的早逝令达味悲痛不已（撒下1：1-27），不同的因素成为友情的考验，如流言（箴16：28），怨恨嫉妒（训4：4；箴17：9），灾病（雅38：11），钱财（箴6：1-5；11

当患者对医生说“你把我这3年的闷气和怨恨给理顺了”的时候，她的手也停止了抖动。学会原谅邻里不睦、夫妻不和、同事不谐等都会使人陷入感情沼泽，使人悲伤、痛苦、气愤，甚至憎恨。

没有怨恨的阴影。祂的伤痕并非为了责备，而是为了印证一份胜过任何不忠的爱。这些伤痕是确凿的证据，证明即便在我们软弱失败的时刻，天主不隐退。祂从未放弃我们。如此，主向人显明他自己是毫无遮掩、毫无防备的。

盎博罗削在他的作品《论圣事》中教人如何祈祷说：你们倾听该如何祈祷：宗徒说‘我要众人在任何地方都心灵洁白地祈祷，毫无怨恨和怒气。

他们抢了小伙子的货，小伙子理应怨恨他们，即使他们吃了那种淀粉被毒死，也是罪有应得。而小伙子不惜以下跪的方式来请求他们别吃这些工业淀粉，拯救他们的生命。

这时，做妈妈的心里就会有怨恨、有焦虑，而这种焦虑就放在了孩子的身上。因为妈妈必须用最快、最有效的方法对付小的，然后再去应付那个大的孩子，因此很多孩子得不到妈妈温柔的呵护。

更多附魔的人看上去完全正常，他说，征兆往往是潜在的——颤栗或怨恨。