教宗说：这段圣经章节同我们谈了寻求天主的漫漫长夜，为知道他的名字和看到他容颜的搏斗；是不屈不挠、坚持不懈地请求天主祝福的祈祷之夜，藉着悔改和宽恕有了一个新名字和新境界。

现在，为了不久三位宗徒将见到他在山园人性最软弱的一面，耶稣露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，藉此坚固三位爱徒的信心。在圣经传统中，光荣只属于天主，耶稣的光荣出于他自己。

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

在每个艰苦、恶劣、陌生环境，默想玫瑰经欢喜奥迹；在艰苦的任务面前，想耶稣山园中痛苦的祈祷及背负十字架的奥迹；软弱中想跌倒再爬起来的耶稣；失败和别人不理解时，想犹太人怎样对待了耶稣；危险中，想一下玫瑰花朵

现在，为了不久在山园将见到他人性最软弱一面的三位宗徒，他露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，为坚固他们对他的信心。为什么耶稣要在此时显露他的天主性光荣？是为坚固宗徒对他的信心。

第一处为耶稣山园祈祷，第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生，凄楚动人。我们一路拜苦路上山，苦像前大家莫不深切痛悔，默默向主许下一定要洗心革面，安慰主之慈心。

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。

痛苦五端耶稣山园祈祷耶稣系受鞭笞耶稣受茨冠之苦辱耶稣负十字架陟山受死耶稣被钉十字架上死我们为每位司铎祈祷：坚定不移的祈祷为基督忍受痛苦忠于作为司铎的许诺经验到十字架的德能四、颂完玫瑰经之后就念教宗本笃十六世特别为司铎们所写的祈祷文

这时，我的眼前闪过一个朴实、慈祥的面孔……说来非常惭愧，我22岁那年是生平第一次来到教堂参加圣诞节礼仪，那是一个令我终生难忘的平安之夜。

约于第5世纪末期，耶路撒冷也在8月15日庆祝“天主之母”节，不过地点是在革责玛尼山园附近，相传为圣母墓地所在之处举行，且在其上筑有圣堂。