正如唐远阁主教所说：“此歌曲将平安桥中国化教堂与圣乐完美结合，促进了信众中国化情感的表达。

她的一生是完美而纯洁的，她从小就很善良、可爱还充满了圣宠；她从未沾染原罪，因为她要作默西亚救世主的母亲呢！她生来就漂亮美丽、聪明伶俐，总是以笑脸迎人，人们都很喜欢她。

只有经由与天主完美共融的耶稣，人才能接近天主，并体验到做天主子女的喜悦。可是，接近天主也意味着认识祂的奥迹。天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。

他也愿意所有的人都能获得他所具有的超凡大爱，完美智慧、平安喜乐、无限福宠，因为他是万善万美、一切幸福平安喜乐的源泉。

（谷2：17）有一座教堂贴了这样一个条幅：你若是完美之人请不要进来。世界上有完美的人吗？上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。

今年的圣诞节是教宗本笃十六世上任后首次庆祝的圣诞节，几天以来，他多次为大家解释了庆祝圣诞节的真正意义，并请大家远离消费主义，以喜乐和清醒来度这个救主诞生的节日。

此外，在葡萄牙担任欧洲联盟轮值主席的框架下，会晤中也谈到几个地区性和国际性的问题，其中包括多边主义、战胜疫情紧急情况，以及努力促进和平。

这位美籍枢机说，「反律法主义」──即认为「恩宠免除了基督徒去服从道德律」，也称为「唯信仰论」──的世俗版本是对今日社会最严重的伤害之一。

除了这强有力的彼此尊敬和关切的标记外，其实还有那句很有名的话：血的大公主义，这表达方式令很多东正教科普特礼信徒非常感动。答：的确如此。