可母亲总是说：“奉教的人就要守好天主的诫命和教会的规定，别给自己找借口。”她暗暗下定决心，一定要找到神父，办告解、领圣体、满四规。在这种情况下，她首先来到离固阳县100多里的包头市区的一位亲戚家。

据本村老人溯述，孟姓十一世祖孟津200多年前在天津奉教，传到今天子孙已有500多人，其中有不少人为教会事业奉献终生，有七位神父，三位修女。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

虽然他日理万机，处理国事极为繁忙，然而他奉教虔诚依旧不稍懈怠。每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。

还有一位老太太在志愿者的感动下也领洗入教，并且规劝儿女们奉教。问：你们帮助什么样的老人，有标准吗？喜芬：有需要的人就是我们要帮助的人。有个叫王喜福的老人，是改革开放后富起来的商人，批发烟酒的老板。

由于永历在肇庆监国，所以他任用的大部分朝廷官员都是肇庆当地人，又由于基督的福音在利玛窦时期就已传入肇庆，故当地的官员奉教者很多。

我说：“你们必须全家奉教，同心合意地祈祷，才能战胜魔鬼的势力。”张学银作了很好的表态，决心让全家人都信天主教。我祝福了他们，他们高兴地返回了家。

爷爷搬到磴口后，随即领洗奉教。刘静山六岁那年，父亲将他送入了渡口天主堂小学上学，1927年春，转至内蒙古杭锦后旗陕坝镇天主堂学校上高小一年半。至此，刘静山在教会学校读完了小学。

白子大哥对天主教有误解，故一直没奉教。秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”

1903年（光绪29年），为纪念徐阁老奉教三百周年（1603-1903），曾由江南教区重修。我在童年时代常去阁老坟山游玩，我记得在阁老坟上有两棵高数丈的银杏树。