人死时感觉如何？是幸福还是痛苦？人死后是否会到另一个世界？那里是什么情形？这是许多人都想知道的事。然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”

从他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改和福传行动，使教会的门为外邦人打开

这个场面提醒我们，犹太人和外邦人在判决耶稣受死的事件上是同谋。我们知道，许多世纪以来，基督徒都试图把耶稣受死的责任只推在犹太人身上。

这样不仅违反了学理，也偏离了我们的信仰，毕竟字句使人死，精神使人活。

这就是耶稣与门徒的不同，也常常是耶稣与我们的不同：耶稣怜悯人，我们常嫌弃人；耶稣热心帮助人，我们却常逃避责任。

1.天主亲自来爱我们天主降生成人，成为我们受造物中的一员，以人的方式来爱人。

人来到这个世界有何意义？这样的反省固然很早就有，但是直到今天，人类更明确地用自己的观念来理解世界：只有当世界为服务人而被利用的时候它才有意义。

三位加布遣会士分别是托斯卡纳省会会长路齐亚诺•巴菲基神父、外邦人传教事务负责人，特别负责青年传教工作的柯拉多•特里维利神父、常年在坦桑尼亚传教的西尔维利奥•杰里神父；志愿人员是专门负责加布遣会在非洲国家传教活动档案资料收集的安德烈阿

教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

教宗说，保禄到耶路撒冷参加历史上第一届公议会，讨论皈依基督的外邦人是否接受割损的问题。保禄说复活的基督赐与自由的恩宠，使人摆脱法律的限制和束缚。