在福音里面，西满伯多禄呈现在人们眼前的是个果断又冲动的人，他甚至敢于用自己的力量企图屈服对方；他在革责玛尼山园曾拔出剑来向准备拘捕耶稣的士兵示威。

性暴力现在被认为是士兵使用的武器，通常与对整个人口的屠杀或种族灭绝联系在一起，就像伊拉克对雅兹迪少数民族的情况一样。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

在因丈夫和儿子的不公义死亡而悲伤的母亲们身上，基督再次被钉在十字架上；在那些怀抱婴儿逃离炸弹袭击的难民身上，祂再次被钉在十字架上；在孤独死亡的老人身上、在被剥夺未来的青年人身上、在被派去屠杀弟兄姐妹的士兵身上

我们的本堂李山神父这样对福传组的人说：“你们就如士兵，上战场前，必先把自己的箭囊装满箭，才能在战场上打胜仗。所以你们一定要加强学习圣经，多学习教会的知识。”

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的“爱”应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

电视剧《士兵突击》热播后，其中的一句话"不抛弃、不放弃”在社会上非常流行，我想，我们也要用"不抛弃、不放弃"的爱心和韧劲进行福传。

他用自己的钱买经本，让军队中的教友为士兵祈祷。解放后他到宝鸡经营药材，在宝鸡到广州的火车上给旅客讲天主教信仰，一讲就是一天。有人对他说：你是知识分子还讲迷信？

士兵想要成为杰出的战士，也要接受教官提出的训练挑战。

很多人在这里拍照，然后打印出来，制成明信片寄给家人和朋友，尽管在大多数人眼中耶路撒冷仍是悲情的同义词，然而当你身临其境，直面那些荷枪实弹的年轻士兵、哭墙前祈祷的妇人、农贸市场里叫卖的商贩…