其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。这在主耶稣身上、在圣母圣若瑟身上、在天主教会二千年来千千万万忠诚度三愿生活的人身上表现出来。

教宗说：“在这个可以象徵罗马明爱会的餐厅里面，可以用手触摸到基督临在於这些饿的兄弟姐妹和为这些人提供饮食的人士身上。在这里我们可以体验到当我们爱近人的时候，我们便更认识天主。

用佐西马长老（见《卡拉马佐夫兄弟》）的话说，就是要“用爱去获得世界”。即使是临终的时刻，佐西马长老的脸色“依然明朗，几乎带着喜悦，眼神也是愉快、和蔼的。”因为他的内心充盈着幸福，充盈着爱。

在巨大的灾难面前,生命总显得异常脆弱,但总有一种东西让我们震惊感动、泪流满面,那就是从我们脆弱的血肉之躯中迸发出来的———爱!摘自《金黔在线》

希腊文所谓agape，常用来与eros相对照，在中文中也可译为圣爱。它当然也绝非人与自然界共有的嗜欲喜爱，亦非以自我为中心的自然情爱。

她们看出了我的疑虑，还是很耐心地嘱咐我：耶稣爱一切人，你在危难时别忘了呼求耶稣爱我，他一定会帮助你。

爱是无条件的给予。爱是一个人天然、固有的状态。只有为爱去做，爱才会被唤醒。我们更多的去爱，可以唤醒更多的爱。爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。

用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。于是，烈日下，我接受责骂、嘲笑、讥讽的考验，用渐渐淡漠恨的心灵去体会，甚至是无限的化解谎言的爱。

主耶稣圣心，不仅表达了祂对每个人和整个世界的爱，而且彰显了天父对我们的圣爱。圣心月就是我们品味并生活在充满活力的、天主圣三的爱情中的恩宠时期。

你应当爱近人如你自己（谷12：31）。这句话并不难理解，尽管人们并非总是这样做。但情况是，无论是爱自己，或接受天主爱着我们的这一事实，并不容易。