教宗12月23日在一条推文中写道：上主降生成人，在每日的生活中与我们同行。圣诞子夜弥撒将以传统的《圣诞宣报词》开始，歌词宣报耶稣的诞生，祂是上主、历史的中心。

随手一翻史书，就能找出许多例证来，如伯牙与钟子期，廉颇与蔺相如，管仲与鲍叔牙，元稹与白居易。在现实生活中，有许多对朋友的称呼如：知己、死党等等，反映出朋友是人类不可少的关系。

信德网讯10月24日，西安南堂露德之家8位成员，在南堂副本堂陈忧道神父的带领下、西安教区耶稣圣心方济传教女修会四位修女的陪伴下，首次携带医疗设备驱车前往距西安市600余华里的安康市岚皋县中坝村举办义诊福传

闽北教区于2024年12月30日，在南平市建瓯八角楼天主堂举行2025年“希望的朝圣者”禧年教区开幕礼与弥撒。来自教区各堂区堂点的神父、修女和教友三百余人齐聚一堂，虔诚参与了此盛典。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

福音的真理与世俗观念背道而驰，天主的选择不是依照人的准则。教宗说：为耶稣降生事件最早作证的是牧人、单纯和卑微的人；为耶稣复活最早作证的是妇女。这是件美妙的事，这多少也是妇女、做母亲和祖母的人的使命。

信德网据信仰通讯社日前，韩国天主教主教团社会传播事务委员会主办了“传媒与传教——传媒眼中的天主教会”论坛。社会传播事务委员会主席，大邱总主教区辅理主教赵宦吉蒙席主持了论坛。

所以说，中梵关系不同于一般的国家间关系，不能简单理解为与梵蒂冈城国之间的关系。与其说中方是与一个领土疆界、人口极其有限的小国家进行谈判，不如说是与一个没有领土疆界、人口局限的跨国宗教行为体在进行磋商。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

主教提醒与新教徒共同祈祷；圣神是合一的圣神。