“天主让我们成为大地的守护人而不是主人：我们众人都蒙召进行生态皈依、致力于拯救我们的共同家园，以及体现出一种代际的团结互助，保护后代子孙的生活，而不是挥霍资源、加重不平等、剥削和破坏的程度。”

他们往往觉得遭受社会拒绝，因而暴露在各种剥削的危险中。新科技为职场带来改变接着，教宗表示，由于新科技和人工智能发展的缘故，就业环境起了极大的变化，因此职业训练的任务如今显得格外重要。

教宗呼吁各国政府不要紧闭国界﹐更要彻底解决贩卖与剥削人口的创伤。

教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

我们的罪过在于剥削土地，不以适宜的耕作协助它给与我们它的富饶」。教宗接着指出，另一个重大挑战是在工作之余应该留给家庭适当的时间。在家庭中，重要的是与子女一起游戏、一同「浪费时间」。

耶稣与外乡人、受苦的人、暴力和剥削的所有无辜受害者为伍。教宗因此要求我们触摸人类的痛苦，践行爱的诫命。信、望、爱三德的勇气能让我们缩短人类悲剧所拉开的距离。

这些成为「现代奴隶」的可怜人被剥夺尊严、公民权，甚至是自由；他们在威胁利诱或债务逼迫下被强迫劳动、受到性剥削和其它形式的奴役。

在发展中国家和那些比较贫穷的国家，妇女肩上的担子则更为沉重：她们为汲取水必须长途跋涉；在分娩时死亡；被劫持遭受性剥削；年纪尚轻就被强迫完婚或在婚姻上违背她们的意愿；有时只因为她们是女性，甚至她们的生命权利都遭到否认

教宗强调，主教们必须努力应对我们的子民所处的严重困境，其中包括：贩毒、人口贩卖、腐败、家庭暴力、滥用职权、剥削儿童以及社会没有安全感。

这些问题包括：原教旨主义及其残杀行为、因信仰和种族而遭受迫害、人民的自由和权利遭侵犯、使人受剥削和奴役、贪腐及有组织的犯罪活动、战争、难民及被强迫移民的悲剧。