关于赞颂耶稣完美品格的文字实在太多了，下面我们从《福音》中撷取几个画面，对耶稣的行为、品格、修养有一个更直观的认识。

我以前就考虑过选一位年轻的接班人，但拿不定主意，因为我们得选一位既要教会能接受，也要政府能接受的人；既要有学识，又要有修养的人，更重要的是必须是一位真正爱天主、爱人、爱教会，爱人民、爱国家，能得到教友们拥护的人

操练一：克己自律这是“意志”和“爱德”的操练，为达成“品德修养、清心寡欲”的目标。通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。

人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

当今之世，司铎非有真正高深的学术修养，难得他人的尊重，况且，对于许多职务，司铎若不继续努力于圣教的学术，也难能做到尽善尽美。

要福传，祈祷便是首要的工作，需要良好的内在修养，丰盛的灵性生命。将其放在天主手中，他会赐予我们需要的一切。

“你们中国人真聪明，你们中国人很友善，你们中国人就是有修养，你们中国人……。”我心存好奇：此人到底是个什么样的中国修女？几个月后，在意大利北部Verona的一次会议上，我结识了高修女。

简单几句话，老主教那高深的人格修养和非凡的灵修精神表露无遗。

他在北京教区就启动了一项“培青工程”，培养有较高神学修养和灵修素质、有较高政治素质、文化层次和社会工作能力的年轻神职人员、修女和教友骨干队伍。

灵修培育、品格修养、责任感、荣誉意识、学问的追求、做事的认真、重视效率等，甚至整个人生的目的，按照圣依纳爵的原则，都是为愈显主荣和拯救更多人灵。这些都是愈显主荣和使人接近天主的工具及垫脚石。