韩国全国基督教协会秘书权五成牧师在悼文中表示震惊。他称赞卢武铉自八十年代，一直致力于民主化进程和政治改革。他希望执政李明博政府能有这种成就。卢武铉生于一九四六年，八六年领洗成为天主教徒。

圣枝主日弥撒于上午9点开始，由本堂神父陶日权主祭，教友及教外朋友200人参与。为纪念主基督荣进耶路撒冷完成他的逾越奥迹，教友们手捧圣枝高兴地进入圣堂。

8月28日，烈日炎炎，湖南长沙教友代表周波、李权、袁秀兰一行三人来到湘雅博爱康复医院看望、慰问患病的教友杜弟兄，为被疾病困扰的杜弟兄及家属送去教会的温暖与关怀，并带去主的祝福及爱的问候。

在《十六、十七世纪的科学、技术哲学史》（商务印书馆1984年版）中，作者沃尔夫写道：“哥白尼学说的最早拥护者之一是乔尔诺·布鲁诺”，他接着写道：“他开始是多明我会修士，以后云游欧洲传播异教思想，为此他最后被宗教法庭绑在火刑柱上烧死

为此，教宗的首席权不是争取地上的地盘，而是更好地服务天主的子民。他是看不见的天主的肖像，使散落四方的天主羔羊聚集一起，使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属於主的民族。

相反地，各国社会「应当确保儿童的平稳成长，以及他们的生命权和教育权，这些权利能在传统家庭环境的滋养和教育中得到保障，其基础是爱、仁慈、和平与团结互助的原则，以及降生成人的主耶稣所赐的一切美善。

这项特别祈祷运动将从10月1日圣女小德肋撒纪念日开始，促使教会愈加意识到所犯的过错和滥权行为，好能更新战斗的力量，不让邪恶得胜。傅德立神父向《梵蒂冈新闻网》谈到这次对抗恶神的祈祷运动。

在到达目的地的时候，遇到了苍南铎区的薛纪权神父、平阳铎区的宋学忠神父率领的平阳堂区和苍南堂区200多教友，这样一共有400多人参加了今天由黄超心神父主祭，薛纪权神父和宋学忠神父共祭的追思弥撒。

这两位妇女对欧洲人权法院的申诉被驳回，她们被明确告知，不可以在就业的地方佩戴十字架。　　主教说：佩戴十字架是信仰的象征，从而号召苏格兰基督徒把十字架视为生活的重要，坚持每天都佩戴十字架。

上午9点弥撒开始，陶日权神父主祭，黄庆才神父共祭。陶神父在讲道中强调，圣灰礼仪日是教会四旬期的开始。在四旬期中，要求教友要做好三件事：1.要施舍，践行爱德，要效仿耶稣基督，把爱分施给身边有需要的人。