谦虚是人心灵的一种态度，是人的一种修养。它是天主赐给人的一件宝物，是人的一种美德，也是人生的自然法则。因为只有谦虚，人类才能进步，社会才能和谐，教会才能团结奋进，社会才能向前发展。

是的，真是这样，因为肠胃道的消化工程是天工造化奥秘的手迹，而人只能叫绝称奇，永不可及。新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

从皇帝沦落到囚徒的宋代词人赵佶在《燕山亭•北行见杏花》中曾写道：“（杏花）易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。”、“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”

这是个真实的故事，她告诉我们：福传从自己开始。我在想，如果每位教友，一生能感化两个人来信主进教，不出几年，中国的教友就会增进两倍。

因为这条法则告诉我们，人不仅仅是自然因果链条中的一个被动环节，更是一个能够自我立法、自我约束的自由主体。正是这种能够超越感性欲望和趋利避害的本能，按照普遍法则行动的能力，构成了人的无上尊严。

意大利天主教组织“圣埃吉迪奥”团体召集的第19届“人与宗教”会议，从11日起在法国里昂召开。这次会议的主题是：一个和平人文主义的勇气。出席会议的人士包括来自各地的宗教、政治、文化界的人士。

我们再纵观近年来中国社会的发展，更可以清楚地看到：当今的中国社会，是一个倡导天人合一，追求天、地、人三者都能高度和谐的社会。那种"战天、斗地、人整人"的时代，中国人民是再也不愿意看到了。

风从另一个方向吹来深秋的上空为你祈祷为柔柔雨祈祷野菊是秋的颜色云飘向远处时不再黄昏就这样蹒跚走进你的怀抱在深秋的夜晚来临风从另一个方向吹来在一株三叶草里忧郁眼神只能传递一个痴痴的故事在庄严的十字架前上主我为我所爱的人祈祷寂寂子夜爱情就这样盛开在无垠的天际在伸手可及的天空风从另一个方向吹来手心向上然后徐徐展开执子之手伫立在岁月的肩头这时风从另一个方向吹来

人与天主之间有了隔阂，有了矛盾，有了不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

特别是神父耐心的听告解，运用心理学专业知识，结合信德的道理开解，不再是三言两语将人打发。我真实的体验到“神父很可亲啊！”。虽然神父是我们看着从小长大的小孩子，然而他已经俨然成长为我们所敬重的慈父。