《纳匝勒人耶稣》第二部——从耶稣荣进耶路撒冷到光荣复活，由意大利剧场杰出的配音师帕利亚伊朗诵。　　

特别是神父耐心的听告解，运用心理学专业知识，结合信德的道理开解，不再是三言两语将人打发。我真实的体验到“神父很可亲啊！”。虽然神父是我们看着从小长大的小孩子，然而他已经俨然成长为我们所敬重的慈父。

风从另一个方向吹来深秋的上空为你祈祷为柔柔雨祈祷野菊是秋的颜色云飘向远处时不再黄昏就这样蹒跚走进你的怀抱在深秋的夜晚来临风从另一个方向吹来在一株三叶草里忧郁眼神只能传递一个痴痴的故事在庄严的十字架前上主我为我所爱的人祈祷寂寂子夜爱情就这样盛开在无垠的天际在伸手可及的天空风从另一个方向吹来手心向上然后徐徐展开执子之手伫立在岁月的肩头这时风从另一个方向吹来

这样不仅违反了学理，也偏离了我们的信仰，毕竟字句使人死，精神使人活。

（原题目：从基督信仰角度谈疫情之觞——献给因疫情等原因而无辜逝去的人们）过去三年，无数人“变阳”，甚至很多人不幸逝去，令人唏嘘不已，从情感上难以接受！

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

天主不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。类似试验、试探、试炼和考验等字词，在圣经中出现超过上百多次。天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。

人与天主之间有了隔阂，有了矛盾，有了不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

意大利天主教组织“圣埃吉迪奥”团体召集的第19届“人与宗教”会议，从11日起在法国里昂召开。这次会议的主题是：一个和平人文主义的勇气。出席会议的人士包括来自各地的宗教、政治、文化界的人士。

那老人点点头，从口袋中拿出了自己的一张名片，递给了那大学生，大学生一看，惊呆得说不出话来，原来名片上写的竟然是巴黎科学院院长巴斯特。这个故事，给人们一个很好的启示，世界上的事，最怕的是一知半解。