最后教宗本笃十六世为所有的家庭、病人以及在这段期间遭受各种困难的所有人祈祷，教宗特别为所有老年人和临终的人祈祷，「祈求基督，世界之光，让每个人的生命远离所有的黑暗，并赐与圣诞平安与喜乐的恩宠。」

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。　　　

在《圣经·四福音》中，只有《路加福音》记载了右盗临终的悔改，并得到耶稣亲口答允他“今夜你将与我同在乐园中”的殊恩。不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。

她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。

一个人的临终之言，必是出自肺腑，值得我们格外留意。　　基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。

他用中文写作《通天该》，此书是用七言古诗形式书写，全书写了四百二十句诗，显示出他汉语功夫的深湛。他又亲手制造了地球仪、浑天仪、日晷，把西方的天文仪器介绍到中国。利玛窦还把地理学介绍到我国。

我还告诉她，“丈夫或儿子打了她，不要记恨在心，要效法我主耶稣架上七言，像宽恕罪人一样，求天主宽恕他们！”

至于921条2项所定的是，为领临终圣体，第二次不必在参与的弥撒中。法典的这一条文也被圣礼部在2004年所颁的救赎圣事训令中引用（参救赎圣事训令95#），意在强调平信徒可以一天内领第二次圣体。

他们也会劝导不爱祈祷的老人进堂祈祷，劝导有矛盾的老人和睦相处，主动去陪伴不能自理的老人，与他们聊天，带领他们一起祈祷，劝导他们多领圣事，好好准备临终。

我们虽然是罪人，却也是圣母玛利亚的子女，因此我们能够仰赖她的母爱，就如耶稣在十字架上临终前所希望的那样。随后，教宗呼求圣母保护家庭、罗马城市和整个世界。