值得一提的事有三件：一是圣堂旧址未变，而在这次重建深挖地基时，发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体，随即将神父重新安葬于新建骨灰堂；二是本次重建，有好多教外村民朋友参与其中，出钱出力，帮助干活

他又说，教区将三座没有神父管理的教堂委托敏道基金会管理，改为莫拉克风灾灾民生活重建重建服务中心，替灾民、身心障碍、儿童、老人、弱势者服务。

这个12人团体需要重建，团体共同分辨的实践就开始了，这个分辨就是在合一与共融的视角中用天主的眼光看待现实。

教宗也没有忘记该国遭受两次风灾打击的灾民，他知道风灾造成的损害“继续对许多家庭，尤其是尚无法进行重建地区的家庭造成严重影响”。

没有人可以凭自己‘重建’，没有人能够独自‘开始’”。三重灾难已过去8年，日本展示了“一个民族在团结互助、忍耐、毅力和耐力中能够团结一致”。

临涣，是我信仰旅途中重要的一站，因为在那里我再次更新了自己，找寻到信仰岔路上的出口。念念不忘的徐楼现在依然记得第一次到临涣镇徐楼村的情形，更记得第一次看到村中小教堂时心中的那种疼痛与纠结。

信德网据信仰通讯社讯四月十八日，世界各地方济各会士齐聚修会发源地意大利亚西西，隆重纪念圣方济各创会八百周年活动落下帷幕。

关于范会长的故事还有很多，几乎每一位认识他的或者听说过他的人，都能够讲出他的事迹来，但一直萦绕在我脑海里的，则是那份被挂在墙上的“信德”，还有在“信德”底下的那篇圣教家规，信仰的传承在范会长家就是这样被标记着

信仰之门是耶稣为我们开放的，可是我们有意或者无意地加高了门槛，使那些想进门的人望而生畏。笔者亲历了一些事实，供教会成员思考，是不是该拆门槛，能不能用爱心去拆？

主日的早上，我们全家一起到圣堂参与7点30分的弥撒，自寓居苏城以来，基本如此，也成了信仰生活的常态。