他回忆说，尤其在1994年，在讨论献身生活和传教的例行主教会议上，菲律宾主教们就批评了初学者的交易，即：外国的修会大量地涌入，在群岛上建立会院，着眼于招收新生，将其移植到欧洲。

（玛10：19～20）与荣格同在的圣神，当发现荣格心火如灼急不择言时，以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语！暂且挽回了朋友之谊！梦的世界，是一个完全独立的真实的领域。

打开教堂牌坊的大门，看见三层楼的住宿房里面破败不堪的场景，顶上一层全部垮塌，二楼楼梯全部垮掉，阳台部分倒裂，不能通行，到处是烂砖头、烂木块，墙体破裂，一间房子的抬梁一端已经掉下来，真是高楼岌岌可危，不敢高声语

不过，谈到结婚时，王贵清却改变了主意，想去菲律宾留学，岳华峰说：“当时我失望了。但最终还是选择了她。不过，就是为了结婚生孩子，谈不上爱情。我妈对我俩也不赞同，因此婚后经常与妻子发生摩擦。”

后来，他又于1942年在宁夏用伊斯兰经堂语石印了60部《古兰经译解》。

再后来途经上海，待了三个月，又急急奔赴菲律宾念哲学，通过初试后正式到大修院念神学。

爱非仁，爱之理是仁。（《朱子语类》卷二十）尧舜之仁，不遍爱人，急亲贤也（《孟子•尽心上》）人也只有一个父母，哪有七手八脚爱得许多（《朱子语类》卷五十五）。由此，原始儒家的积极意义尽失。

所以，后来有些学术界朋友专攻希伯来语，希腊语，意大利语，这样，就把经典研究的所需要基本语言补充起来了。比如，在北京大学、中国民族大学，侧重于圣经的旧约研究，与香港圣经大学有合作，这是一个特点。

现在我们受邀分享这份语言及聆听的礼物，走向天主、走向自由。我们蒙召与圣神同行。门徒往厄玛乌途中的经验便是交谈，场景就是在旅途中同行，同时也带着失望、挫败。

四.主教神父关系中应注意的几点1.聆听神父的话和心声　　主教可以通过语言和非语言的表达方式传递对神父的关怀。在人际关系中，单单说话并不能让我们明白一个人的完整意思。