半圆形大厅结构奇特,半圆墙上共有九个长方形尖顶拱形窗户,正面窗有四部福音作者玛窦、马尔谷、路加和若望四大圣史的彩色玻璃镶嵌的全身像,其余窗户均为各种图案彩色玻璃。
圣史记载三点:(一)耶稣面容改变,衣服洁白发光;(二)耶稣和梅瑟、厄里亚交谈;(三)一片云彩遮蔽他们,云中发出天父作证的声音。这三点都证明耶稣是天主。
关于耶稣显圣容瞻礼,教宗说:“圣史马尔谷记载,耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望到一座高山上,在他们面前变了自己的容貌。他变得那么光明,世上没有一个漂布的能漂得那样白。
其实,圣史马尔谷在这里是用自己的话概括出了耶稣宣讲的核心内容。福音就是耶稣,耶稣就是福音的全部,耶稣说的话、做的事、给予的一切教导就是福音。“信从福音吧!”
在固定的时刻,信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下,重温人类对天主的计划不忠信的历史,上主的苦难就是这样发生的,而我们也借此再次聆听上主的受难史。
教宗根据第三世纪教会历史家欧塞比(Eusebio)所写的《教会史》第五册的记载,指出圣依勒内很可能在公元一三五年至一四0年之间出生于今日土耳其的伊兹密儿(Izmir)。
为20名婴儿付洗之前,教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说:天主子自由地作出选择,为的是服从父的计划,承行父的旨意,爱人类,直到在十字架上祭献。
波萨蒂说得好:第二次世界大战的金融史尚待书写。不过,他肯定了多年以来正在浮出水面的一件事,例如圣座与美国那件事。庇护十二世多次叮咛美国主教团,要该国天主教徒不反对他们国家为了反希特勒而与苏联结盟。
圣史的记载有三点:A)耶稣面容改变,衣服洁白发光;B)耶稣和梅瑟、厄里亚交谈;C)一片云彩遮蔽他们,云中发出天父作证的声音。
教宗也提到天主圣意使基督所创立的教会从耶路撒冷传到罗马这个计划的意义,他说:“当时罗马所代表的是整个世界,因此具体表现了圣史路加思想中教会的大公性。