公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。

教宗接见他们时发表了一篇热情洋溢的讲话，强调了这个修会为自己特恩的丰富多产作的见证。他也邀请修生和司铎们用祈祷和度团体生活的方式来滋养自己的信德。

胡萨尔枢机主教向教宗说：今天的乌克兰教会仍然必须面对许多挑战，比方如何加紧跟上梵蒂冈第二届大公会议的新精神，如何重建重新独立后的国家，面对西方俗化世界的强烈冲击，大批的移民现象，基督信徒团体的精神、道德和结构的重建

因著右盗的举动，不义的加尔瓦略山变成全人类的希望话语」。在加尔瓦略山，不少人嘲笑苦架上的耶稣，要祂救救自己（参阅：路廿三35-39）。

教宗致词时表示：「只要少数信德坚定的人﹐就能将福音的油墨在世界中渲染开来。」教宗的致词充满「热火」﹐这同时是他要求在社会中重新点燃的元素。重点在于热烈燃起这股信仰的热火﹐而非人数的多寡。　　

然而在大厦的十三层里面，却有个房间，与外面世界的繁华喧嚣有着冰火两重天的差别：——静，静得听得到自己的心跳，听得到良心的呼声，听得到上主的话语，任你的心灵再怎么嘈杂浮躁，也会不由自主地平息下来

教宗根据梵蒂冈第二届大公会议的指示，严厉谴责国际间的军备竞赛，因为军备竞赛绝不是稳固维持和平的可靠途径，甚至是人类最严重的灾难之一，这样的灾难以不可原谅的方式伤害穷人。

我们在今天的生活中，应充分汲取他的勇气、他的镇静：我们不是一个受迫害的教会，而是一个充满望德的民族印度古瓦哈蒂总主教区总主教梅南帕兰皮尔蒙席向亚洲新闻通讯社透露应教宗邀请准备圣周五拜苦路默想祷文的激动心情

基督信仰不是为真理蒙拣选的菁英分子。当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。