默祷应该从容自然，勿使心身精疲力尽；健康的身体有助于祈祷的神工。有一点很重要，就是要明白，天主对我们的爱是在于使我们对天主的爱日益坚强热烈，更彻底地排除足以阻碍侍奉天主的种种思念。

这教导我们勿为世俗争夺，信赖天主会赐予真丰盛与平安。本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实，同时谦卑警醒自身的软弱，并在纷争中持守和平，相信天主必为我们预备一切。

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。

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但此时，他也已是七十岁的老人，就他一位神父，要到宁夏全境送弥撒、行圣事、寻找失散的羊群、落实教产；不久便在贺兰、下营子、鸣沙、中卫、银川等老堂口盖起了新的圣堂。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。

一天早上，我到大伯家，见大伯正坐在沙发上念着玫瑰经，我内心是多么高兴。

并不是穆斯林主要聚居区的南充，伊斯兰教天主教两大宗教互相交流还是引起了不小的关注，四川省伊斯兰教协会沙福全会长认为“这是四川的开创之举。这也是伊斯兰融入社会的实践之举。”

1234年，教宗额我略九世明确规定将列品权保留给教宗。1588年，教宗西斯督五世曾将封圣权力交教廷圣礼部管理。1642年，教宗乌尔巴诺八世为封圣制定了新规则。