像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　网友爱心使者在网上留言道：本笃十六世始终被认为是保守派的，其实不然，教宗很开放，甚至可以做出大胆的尝试和挑战。　　

我也愿意向觉得自己远离天主和教会的人，向胆怯或冷淡的人，向认为自己无法再改变的人说：上主也召唤你加入祂的子民，祂以极大的尊重和爱作出这一邀请。　　爱天主和爱近人，此处爱是个关键字。

以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。孤儿院管教严格，学生早晨起床后和三餐、临睡前要行祈祷。

我梦想自己坐在经理或董事长的位置，每天开着小汽车，在大都市中穿梭；有时又梦想着自己成为一个白雪公主，找到了心爱的王子，过着甜蜜的生活；甚至梦想哪天冒出个海外失踪多年的亲戚，把我带到外国去，说洋话、吃西餐

谁也不能否认：人格的力量有见证基督并吸引人皈依基督的力量，人格的光辉能够折射救恩讯息所显示的真理的光辉，人格的魅力能使人脱胎换骨———能感化、教育、改变和征服一个人。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

那个躺卧在富翁门前的穷人并非惹人讨厌的人，他号召我们忏悔和改变生活，向他人敞开我们的心门，因为每一个人都是一份恩典，无论他是我们的近人还是陌生的穷人。

参与者在分享员和整个服务团队的带领下爬过了人生的心灵九重山，八位分享员在九个人生主题架构下给我们分享了36个精彩的生命故事，自然而然，徐徐渐进的带领参与者进入自己生命深层的历史，去发觉生命的奥秘，以生命影响生命，生命改变生命的形式见证主在每个人生命中的奇迹

二零零八年八月十五日瞻礼当天，教宗在冈道尔夫堡圣多玛斯堂举行弥撒时，讲道中提到圣母说：“天主在她身上取了人性，而她的心灵在加尔瓦略山曾遭到一把利剑刺透的那位，率先以独特的方式参与了这项我们众生都期待的改变