我们要让复活主的面容再次带给我们惊喜，「愿复活主用祂带著伤痕的手安慰我们的悲伤，重燃我们的希望，催促我们改变习惯，走出自己的避难所去寻求天主的国」。此外，司铎也要接受「天主忠信又朴实的子民带来的惊喜。

“因此，我对你们主教的要求首先是：不要结构上的官僚管理：这让别人去做；不要寻求特权和优越环境：你们是仆役，是仆人，不是太子。但我要求你们做什么呢？对福音的炙热钟情，爱其原本面貌。

同样，“只有通过寻求与祂的紧密结合才能避免出现上面所说的问题。“麦金莱写道。另外，神父在堂区也扮演着重要的角色。他是教友们生活的榜样，他的平易近人，他像慈父般的关爱，为整个堂区定下了基调。

因此，根基是“生命树”存活的至关重要的因素：巴林王国致力于重新寻求它过去的宝藏并予以珍惜。

这个问题“非常重要”，能帮助我们“在寻求真正的善”时不上当。教宗方济各11月30日上午在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动，以上述省思作为这次要理讲授的主轴。

对每一个人来说，对天主的寻求都免不了会引起内心的挣扎。我们必须不断做出选择。天主要我们选择光明，选择沐浴在爱中的生命。　　

之后的日子里，更是坚定了她寻求信仰的决心。出事后的第二年，她总是感到自己的腹部时不时地就隐隐作痛，而且胃也时常不舒服，常常痛得她直不起腰来，到后来间隔更短，甚至是吃不下饭，睡不着觉，整日坐立不安。

我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。

因此，寻求适度是最好的选择：例如，享用美酒时，细细品味胜过一口闷。我们都明白这个道理。有节德者善于斟酌言辞，恰如其分地运用它们。他思考他所说的。他不容许一时的愤怒去毁掉人际关系和难以重建的友谊。

教宗再次提出，“应把花在武器和其他军事开支上的钱用于设立一个世界基金，以最终消除饥饿，促进最贫穷国家的发展，使这些国家的居民不诉诸暴力或欺骗性的门道，不被迫离开自己的国家去寻求更有尊严的生活”。